到了第五天，祈支屋已经听到碎叶川那奔腾不息的声音，可以远远地看到对面的千泉山（吉尔吉斯山），过了河就是故乡了。但是硕未贴平却伤势更重，苍白的脸被烧得变成黑红色，深陷的双目几乎没有什么光彩。一天到晚都是在昏迷中胡言乱语，几乎没有醒来地时候。这里是新罗，土地肥美，宜种五谷及稻，晓蚕桑，作布，乘驾牛马，无不相通，是个富庶之地。韩休感叹道，我准备在金山城附近买上一大块土地，成立一个农庄，再买些农奴，这就齐全了。

众人听到这里，轰然叫好，这些大多是玄学名士，他们追求地是活得适性、潇洒，于是就必须寻一个合适的途径来排遣生命悲感。所以他们除了丝竹陶写之外，还喜欢以山水怡情悦性，所谓虽无丝与竹，玄泉有清声。所以孙绰和许询才会写出他们最擅长的山水诗。这里原本是富庶肥沃之地，国乱之前更是人口密集，农业发达的地区。后来战乱连连，百姓们不是死于非命，就是四散逃命去了，留下一少部分人口在某位民帅的带领下躲在远处偏僻的高地丘陵，艰难地熬日子。

我军在此对峙，为了就是要与燕军决战。攻城拔寨，我军虽然可行，但是损失太大，而且对百姓的危害也大。司、冀、青州地百姓都是我华夏子民，不能再受此荼毒了。王猛依然是那样严肃。刺史大人，淮南内史朱宪及弟庐江内史朱斌恐怕不能同心。吴坦之突然啊开口道。

目前只有陛下能保住他们了，可惜陛下神识恬畅，却无济世大略，只是差胜清谈而已，汉惠帝之流耳。谢安与王坦之莫逆深交，也只有在两人密谈中才会吐此真言，只要陛下能坚持，桓公多不敢逼迫太甚，但是陛下他……知道这些都是大将军阁下此次西征的战利品，巴拉米扬等人立即对自己以前那种小富即安的小农思想从心底进行了深刻的批判，也为自己们攻打阿兰人、东哥特人获得一点点战利品就欣喜如狂而感到羞愧。

桓温看在眼里，心里却明镜似的。他知道桓豁跟桓冲一样，对北府还算亲近和友善，而桓云就不一样，他似乎有些妒忌曾华，对北府的态度历来是有功就不以为然，冷嘲热讽，有过就看笑话，幸灾乐祸。这次北府平定燕国，桓云就力主荆襄出兵，直接占据河洛和北豫州，如果可行的话还可以将兖州也一并收入荆襄囊中。所以到了太和六年秋收北府商人来收账时，江左各地只能用粮食来抵债了。但是问题又出现了。由于只有粮食这种单一地货品，加上数量巨大。而北府的采购量却只有那么多，很快便出现了粮食大降价，而大熟的荆襄和三吴地区情况更是严重。各高门世家为了尽快还清债务，并且能够采购北府新的货品，不由纷纷压低价格出售粮食。结果形成了恶X竞争，最后粮价只有去年地三分之一。但是为了补上窟窿，江左高门世家只能尽可能地多售粮食。而要想多获得粮食就只能拼命地从百姓和农奴手里敲榨更多的粮食，于是形成了恶X循环。对于普通百姓们来说，由于粮食大降价，食盐、棉布等生活必需品就相当于涨了价一样，不但原本指望多收了三五斗就可以改善生活的希望成了泡影，就是卖粮后挣得钱还不够买预算中一半的必需品，日子反而更加难过了。

普西多尔的确是位颇有手段的外交人员，借着翻译居然在短短的两个时辰与领队的北府军官称兄道弟，也知道了这支北府军队有羌人，有柔然人，有敕勒人，有匈奴人，有鲜卑人，有来自朔州。有来自河州，也有来自羌州，都是普西多尔听都没有听说过的地方。对于江左名士们来说，长安是个让他们又爱又恨的地方。只要你被那里的国学邀请去讲学，你不但很快能名传天下，而且还能得到一笔不菲的润笔报酬，要知道长安那些国学个个都富得流油。但是一旦去了那里，一不小心就会被国学学子们批得体无完肤，到时也能名传天下。现在北府学术界，尤其是长安国学里。学派众多。思想活跃得不行，有新玄学的保守派，有新儒学地五经派。有旧玄学和旧儒学合一的庸山派，林林总总，都在国学或者几个州学里讲学授课，拉拢国学生员和州学学子们。因为按照北府规定，郡学以前只准讲授规定的六艺书籍和科目，而唯一算得上精神范畴引导的学问却是圣教教义，从众多的教会初学就开始了。人家出钱办的学校，讲一点初略的教义也无可厚非，不过也只能在初学讲，县学和郡学就必须老老实实地学知识了。