毛穆之以扬威将军、镇北将军长史监武都、阴平两郡军事；车胤以威远将军、梁州刺史长史护梁州刺史职；甘芮以宁远将军、迁汉中太守，监汉中、上庸两郡军事；张寿以折冲将军，晋寿太守，监晋寿、巴西两郡军事。负责指挥五个军团、南郑的直属厢军、西城的骑兵厢军以及诸郡的折冲府兵。曾华看着拭干眼泪的叶延，顿了一下指着姜楠说道：至于可汗的生死就不是我能决定的。我已经答应过姜楠，你的生死任由他处理。

曾华正骑在马上，紧张地听着前面战场上的声响。从种种迹象来看，晋军战事不利，而更远处的蜀军却是气势大盛，时不时爆发出一阵欢呼声。话刚落音，只听到两声弦响，段焕几乎是和曾华同时射出第一支箭，接着只听到两声惨叫。曾华一边取箭一边嘀咕着，这段元庆也不能牛X到这种地步，自己比他先张弓，居然还让他同时射出箭去。看来自己这几年的苦练虽然有成果，可是和段焕这样的牛人比还是差很多。曾华到了这个世界后，知道要有一技防身，所以在略通骑射的基础上苦练射箭和骑术，几年下来自认为有了不少长进，但是今天和段焕一比，其中一项优势荡然无存。

七、不可*。人伦大礼是盘古上帝为了延嗣人类血脉而赐予的快乐神圣之事，不可贪滥邪淫。八、不可私吞他人财物。盘古上帝赐予人类平等的生活权利，也给他们相应的财物用于生活。盘古上帝赐予人们以智慧和勤劳，让他们在劳动中增加自己的财富。所以一切通过劳动等正当手段获得的私人财富都是盘古上帝赐予的，他人不得擅自剥夺或私吞他人财物。曾华低声接道：没有仇恨我们就不知道屈辱，不知道屈辱我们就不知道反抗。我以前就曾经跟别人说过，一个忘记仇恨的人和民族是不值得尊重的。

经过近两个时辰不歇气的急行军，长水军已经行军五十里，顺利地赶到了江州城下。他们无论军士还是军官，都站在原地，拿出随身携带的干粮，就着互相传递的羊皮水袋，补充着水份和食物，然后互相检查铠甲装备，进行最后的准备。说到这里，脚夫压低了嗓子。几个听故事的人也心领神会。曾大人这个名字不但在蜀中传得天响，就是在这偏远的汶山郡连羊倌都听说过，太出名了。那些头人们说到这个名字时没有不心惊肉跳的，石头真的没见过一个人会这样怕另一个人，而且这两人还从未见过面。但是所有的人不管如何恨这个人、怕这个人，说到曾华都是尊称一声曾大人，不敢乱叫，好像一旦叫错了就会有鬼差从地上冒出来把自己抓走。

顿了一会，笮朴继续说道：那是我十八岁的时候，我已经成家有了自己的孩子。天水郡地处偏远，远离中原，暂时还能平静。可是天下大乱，谁又能逃得出这战火连绵呢？再过了几日，野利循率一屯骑兵先离开慕克川，他的任务是去他的家乡，北党项羌人地区为曾华招兵买马去。在他的身后除了一屯精锐骑兵外，还有数十匹驮马，里面全是慕克川和从白水源、仇池等地运来来的布帛、茶叶、金银珠宝等财物。

沉默了一阵后，蒲雄出声道：父亲，现在赵主传令我等移师河内，那里远离邺城，附近诸郡位于河中之地，土地广袤肥沃，我们不如暂居那里，一可兼并河内、汲郡、河东郡，壮大势力，二可避开邺城石遵的荼毒，再从长计议。由于圣典中宣称盘古上帝是无所不能、无所不知，每个信徒都可以直接与上帝心灵交通，所以教职人员只能做传教、辅助教民学习教义、带领教民做祷告功课等事宜，没有解释教义和传达神意的权力，因此教职人员可以结婚。但是他们除了深刻学习教义外，对他们的道德品行要求也很高，自有一套严格的制度规范他们，一旦有违反十二诫等戒律行为就会被立即剥夺教职人员的身份。而主教会、牧师团到教士则一级级负责对下属的教职人员进行管理，他们一般都住在他处，工作在教堂里，依靠教民的捐赠维持教堂的运作和个人俭朴的生活。